He hallado el gemido de la Tierra
en las esferas de tus senos,
en los senderos de tus labios a mis labios,
en el sabor a brea que desprenden
tus palabras, cuando recitan besos
a mi cuerpo.
En el azar del deseo
donde se mecen las tardes palpándose:
¡he hallado el gemido de la Tierra!
Eran violetas húmedas,
plenas, germinadas,
en una eternidad sin dioses.
Arrebatabas los instantes
dejándolos sin tiempo,
enmudecías la jerga de la razón.
Con tus manos invadías
el imperio de su ciudad escondida,
enredándolas entre la desnudez
de sus estambres.
Era tu cuerpo en el mío,
recorriendo las esdrújulas
entre el perfumado gemir
de las caricias en flor.
El día se narraba anudado a tu boca
empapado en la trama de tus brazos;
allí, en los ofrecimientos del deseo
divagaba mi piel por inéditos presagios.
El primer hallazgo de sabernos,
la inicial de nuestro ser, sellada,
escrita en la desnuda batalla
de los destierros sin voz.
Las tibiezas del amor
han recorrido mi mundo,
quizás, en un instante;
de extremo a extremo,
como el que va buscando
desvaríos lejanos.
Las tibiezas del amor
han compuesto en mí
pentagramas profanos;
de tu cuerpo al mío,
entre el delirio de ser
y el asombro de hallarnos.
Desvanecido, débil
como los inviernos
perezosos de sol,
he visto tu tristeza
suprema
arropar mi alegría
en tus heridas de agua.
El yacimiento conocido como Muralla Bizantina fue excavado en 1983, encontrándose unos grandes muros asociados a materiales cerámicos de época bizantina, por lo que se pensó que pudiera pertenecer al recinto amurallado que en dicho período protegía la ciudad. El carácter monumental de tales hallazgos, unido a su indudable importancia histórica, hicieron que se tomara la decisión de conservarlos en un sótano visible sobre el que, posteriormente, se instaló La Sala Municipal de Exposiciones.
Ahí comenzó todo: Un buen día, después de haber vagado juntos por el gran espacio, el padre sol y la madre tierra, entendieron que había llegado el momento de crear la vida. Nada mejor que el gran útero líquido de los océanos, para recibir la semilla de luz que engendraría los procesos de la vida orgánica.
Quizás por eso los seres vivientes, seguimos portando agua y sal en nuestras entrañas. Somos pequeños fragmentos emancipados del mar, que para seguir viviendo tenemos que mantener, intacta en nuestro interior, esa alquimia primigenia.
Por eso todos los humanos, aunque provengamos de las montañas, soñamos con ver el mar algún día. Es como una llamada inconsciente para retornar a nuestra patria original. Por eso, de una u otra manera, todos estamos amarrados en azul.
Juana Hernández Conesa y los hermanos Ñíguez Carbonell, José Carlos y Andrés Manuel, nos proponen un viaje interior a través de sus percepciones íntimas, de sus miradas, de sus sentimientos encarnados en palabras. Es una colección de instantes, de momentos de encuentro, de serenas contemplaciones.
Más que describirnos paisajes, nos muestran el interior de sus corazones, en un lenguaje cargado de destellos de luz y evocadoras metáforas, que nos hablan de un mar habitado por el amor.
De un mar junto al que nacieron. De un mar junto al que transcurrirán sus vidas.
Carlos Moisés García
Fotógrafo y Editor
Nudos... Fue Gauss, quien en el siglo XIX inició el estudio de la teoría de los nudos. Nudos matemáticos que, por sí solos, no se pueden soltar y que se estrechan al tirar de sus cabos. Nudos que los matemáticos distinguen perfectamente de los enredos, cuerdas aparentemente anudadas que se liberan al estirar de sus extremos.
Hay otros nudos. Los de amistad y cariño. Son los nudos que me unen a los autores, y sólo ellos pueden explicar mi transformación desde bioquímico a presentador de esta hermosa y singular experiencia artística. Este es la clase de los nudos que sobrevuelan por el bello foto-poemario y por la Exposición.
El pequeño, en tamaño, pero grande en afecto, nudo de amistad en el que conviven la poetisa, el fotógrafo y el bioquímico es un símbolo del gran nudo con que se enlazan letras, artes y ciencia para compartir anhelos y espacios.
La capacidad de admiración, ese distintivo y prerrogativa del hombre sobre los animales, lleva al ser humano a inquirirlo todo y a preguntarse el porqué del mundo maravilloso que le rodea. Por la admiración, según Aristóteles, comenzó el hombre a filosofar. Desde todos los rincones a donde el hombre dirige su mirada surge una admiración primero y una interrogación después: el mar, el viento, el agua, el transcurrir de las nubes, el crecer de los árboles, el tejer de las arañas, el volar de los pájaros, el amor....
Primero, la admiración pues "el hombre que ha perdido la facultad de maravillarse es como hombre muerto" (Eintein). Después, el interrogante. Según Asimov la frase más excitante que se puede oír en ciencia, la que anuncia nuevos descubrimientos, no es "¡Eureka!" (¡Lo encontré!) sino "Es extraño ...", es decir, la pregunta inicial para realizar la búsqueda de las causas íntimas de las cosas.
Para la poesía, para el arte o para la ciencia el anhelo principal es el de la búsqueda, el conocimiento, la experimentación. El espacio común es el de la creatividad e innovación.
La realidad nos cambia y nosotros cambiamos la realidad. Ese incesante e infinito fluir en que consiste el conocimiento es perfectamente entendido por la poesía, que lo interpreta mediante unos trazos que en nuestro cerebro se convierten en imágenes que se producen y destruyen a sí mismas, pero nos dejan las luces del conocimiento y sentimiento. Ciencia y poesía nacieron de una fuente común, y juntas marcharon largo tiempo. Luego, se separaron y los científicos llegaron a pensar que podían capturar la realidad dentro sus cajas, menospreciando a los poetas. Pero la realidad siempre escapa de su encierro. Hoy la ciencia acepta que la realidad no es delimitable y por ello tiende a acercarse a la poesía. Ciencia y poesía se interpenetran, como ya anticipara el gran poeta romántico alemán Georg Friedrich Philipp Freiherr von Hardenberg, Novalis, "El poeta comprende a la Naturaleza mejor que el sabio". ¿Por qué?. Posiblemente porque la realidad captada por la poesía pueda serlo de un modo más total que por la ciencia.
Jesús Aller, quien simultanea tareas de científico, poeta y fotógrafo, ha escrito que "El artista crea, el artesano construye. El artesano aplica leyes, el artista las descubre". Posiblemente todos estemos de acuerdo en que dentro de los científicos, poetas y fotógrafos existen muchos artesanos, pero afortunadamente también encontramos a verdaderos artistas. Es decir, creadores. Como lo es Juana Hernández Conesa, descubriéndonos calladas emociones y sentimientos. Como lo lo son José Carlos y Andrés Ñíguez despertándonos sugerencias e inquietudes a través del arte de la luz que baña totalmente a sus fotografías y las impregna de vida y sugerencias.
Ilusionadamente, Juana, José Carlos y Andrés investigan para comprender, sabiendo que nunca llegarán al final pues como el premio Nobel de Física Steven Weinberg nos recordaba "Cuanto más comprensible parece el universo, más absurdo parece también". Entonces, les preguntaremos a los científicos, a los artistas, a los poetas "Para qué investigar, para qué intentar comprender?". Y la respuesta sería ésta: Lo que importa no es la meta. Lo importante es caminar, observar los nudos, describirlos e, incluso comprenderlos parcialmente. La vida es camino que se desliza entre nudos.
Los nudos lo llenan todo. La teoría matemática de los nudos no se limita a buscar cómo enderezar una tira de luces de Navidad. Por ejemplo, guarda relación muy estrecha con varias sectores del Álgebra, con la clasificación de las partículas en espacios bidimensionales, la estructura submicroscópica del espacio físico, la teoría de la relatividad, de la gravedad o la estructura del ADN, la molécula que sirve de base para el desarrollo de la vida. Algunos físicos incluso creen que la materia está formada por pequeñísimos lazos de espacio-tiempo que lo llenan entrelazándose unos con otros, en lo que se denomina una trama, lo que permite sus deformaciones, estiramientos, pliegues, etc., pero siempre siguiendo las reglas de la teoría de nudos, lo que podría ayudar a intentar describir la materia, el mundo material y decirnos algo sobre el problema aún no resuelto de la descripción cuántica de la gravedad y la existencia de esa postulada y necesaria partícula elemental, el gravitón, hasta ahora indetectable.
Cuando el observador de la Naturaleza logra trascender de la realidad inmediata, y decide ir más allá de la mera función de reproducirla o aplicar sus leyes, decidiendo buscar interpretaciones más profundas y creativas, basadas en las ideas, su canalización se puede realizar a través de diversos cauces pero el autor será un artista. El cauce de la poesía nos conduce a la poetisa. El de la luz al fotógrafo.
Disfrutemos, pensemos, inquietémonos, reflexionemos, alegrémonos, entristezcámonos pero, sobre todo, admiremos y gocemos de la obra de los autores, dejándonos anudar por ese gran lazo de arte y amor que nos lanzan.
Tú y yo hacemos caminos
fuera del destino
entre peregrinos sin posada
y en idiomas de tierras
ignoradas.
Tú y yo por la voluntad
de los dioses y la nuestra,
amarramos nuestros cuerpos
en el rastro del alba
y quebramos las leyes de la nada.
Tú y yo no pedimos permisos
para recitarnos infinitos,
ni para colorear el viento,
ni para colgar aventuras
en las ventanas del tiempo.
Llovía el olvido en los disturbios de mi alma y rezaba su letanía ahogando los gozos de otro tiempo. Sin embargo, decidido a flagelarme, pensaba continuamente que no debía pensarte. Consultaba los libros prohibidos de la vida y te inventaba en cada personaje. Eras la utopía de la aciaga realidad, de la monotonía y sus costumbres. Tu ausencia me dolía. Y fue entonces cuando decidí escribirte para sentir, con fervor, el eclipse de tu respuesta.
Con estas letras falto a mi promesa. Pero la vida, en sus quehaceres, ha falsificado el testamento ¡Yo, que tan poco le pedía!
¡Y tu cuerpo! ¡Siempre tan lejano a las caricias de mis manos! He imaginado nuestros deseos, y enredado en la pasión de tu sonrisa y de tu sexo: te he amado en un tangible e inmenso universo onírico ¡Te he amado tanto!
Sin embargo, mi amor por ti no ha impedido que el frío mármol de la muerte se adentrara en las alcobas de la noche, sin que yo advirtiera el terror de tu no ser. Te escribo mezclando los tiempos de los verbos: presente y pasado; sin futuros. No existe gramática para hablar con las quimeras en los templos callados de los cementerios.
Tu no ser, me ha llevado a la locura de no saberme vivo.
RENÉ DESCARTES SE ENCAMINÓ HACIA POITIERS, EN EL VERANO DE 1614, POR LOS SENDEROS QUE ESBOZAN EN EL ÁNIMO LOS BAJORRELIEVES INDESCIFRABLES DE LA VIDA. En la sala capitular, ahora reformada, le esperaban en animado diálogo su padrino y el Rector, que con gesto cordial le administró la bendición y le instó a que le adelantara noticias sobre su inmediato quehacer; en modo alguno la formalización de los estudios jesuíticos tenía el significado de un alejamiento. Los alumnos habían sido adoctrinados para entregarse a ocupaciones destacadas en la historia de Francia, con la rúbrica de la Compañía de Jesús. Tras declarar sus intereses en el campo de las Leyes, siguiendo la tradición familiar, con una excelente puesta en escena, añadió sin circunloquios que también le interesaban otras materias, como la geometría o la anatomía, por lo que no tenía definitivamente decidido cual sería su afán perpetuo. El Rector sabía de las peculiaridades de René, y adoptó una actitud de fingida comprensión. De improviso, le preguntó si aún seguía con esa idea insólita acerca de la duda. René no tosió, ni su palidez se tornó extrema; respondió respetuosamente que de ahí, de la duda como método de indagación, obtendríamos las ideas claras y distintas, aunque reconoció que tendría que afanarse más para perfeccionarlo como un nuevo sistema filosófico y científico. Invenciones de jóvenes, intervino el Señor Brochard; asintió el Rector, no sin sospecha. -Bien, espero que nos mantengas informados de tus descubrimientos, declaró. -Sabrán de mí, respondió René con ufana y misteriosa actitud. Tras las salutaciones al uso, se cerró la puerta del Colegio Real.
Él agonizaba
amparado por los días ignorados de la vida,
disimulando el presagio sombrío de las tristezas,
meciéndose en la realidad de lo inmediato.
Yo lo miraba,
acallando el clamor del desorden,
enmudeciendo el arrebato de las lágrimas.
Me turbaba la ira
que sin pudor, calaba mis huesos
hasta la extenuación.
El mar, con la marea en desbandada
me insultaba dejándome a merced de la bruma,
impregnándome de hastío.
Aquel lugar atesoraba más tiempo que historia
asediado por espectros de esculturas ociosas,
saciadas de bacanales de belleza.
Él enmudeció
entre un sopor lejano de destinos sin luz.
Y tras él, todo aconteció con una prisa absurda
y quedó solo,
solo, junto a sus sabias elucidaciones.
Sentí orfandad.
El desdén embalsamado de la rutina
me entregó a delirios indescifrables.
Me confiné
en los frondosos bosques de la seducción,
embriagada por las evocaciones de su amor.
Mi alma palpitaba aletargada,
la ausencia se arrebujaba enojosa
entre las despedidas de los astros.
La legitimidad de cada sueño
por cobrar corporeidad,
era insaciable y codiciosa.
Él, el héroe, murió
era la muerte una obligación que le acechaba.
La había conjeturado lejana;
se presentó afectuosa y expedita.
Huí del espanto,
me abrigué entre los absurdos de los gozos más abruptos.
Las coincidencias: prodigios de osadías ajenas,
se proclamaban
en una cursiva de tintas emborronadas,
sobre pliegos de papel con olor a fatiga.
Las voces, espectrales, se confabularon.
Escucharlo en la memoria
era remontar la corriente en su peregrinar de albures,
arrebatando a la muerte sus hipócritas voluntades.
Ahora, se interrumpen los anhelos,
sin él las congojas se perfuman con soberbia,
y latiguea el estrépito de la barbarie,
en el puerto amarrada
junto a un velero inconsolable...
EN ANJOU, LOS INTERNOS FUERON LLAMADOS A CAPÍTULO POR EL RECTOR, quien con talante adusto les participó la siniestra noticia. En la Flèche, les declaró, estaba advertido de que moraría ab aeterno el corazón del Rey, una vez embalsamado y tras la celebración de las honras fúnebres en París. Enrique IV había consignado una singular atención a la fundación de aquel colegio que llevaría su nombre, había vuelto a depositar la confianza en los jesuitas, tras el atentado frustrado contra su vida que Jean Chantel dijo haber efectuado inducido por ellos, por los profesores donde estudiaba leyes, en el Colegio de Clermont.
